বাঘাইছড়ি উপজেলার দুলুবন্যা গ্রামের যুব সমাজের করোনা সচেতনতা

বাঘাইছড়ি উপজেলার দুলুবন্যা গ্রামের যুব সমাজের করোনা সচেতনতা


বৈশ্বিক মহামারি কোভিড -১৯ করোনা সংক্রমন বাংলাদেশে শহর অঞ্চল তথা পার্বত্য চট্টগ্রামে আনাচে-কানাচে ছড়িয়ে পড়েছে।
কোভিড-১৯ এর প্রভাব নিজেদের গ্রামের সুরক্ষার জন্য এবং ভবিষ্যতের কথা চিন্তা করে ৩৫ নং বঙ্গলতলী  ইউনিয়নের ৪ নং ওয়ার্ডের  দুলুবন্যা গ্রামের যুব সমাজ বসে নেই,তারা নিজেরাই যুব সমাজের উদ্যোগে কোভিড-১৯ করোনা ভাইরাস সংক্রমন রোডে বাড়ি বাড়ি গিয়ে করোনা বিষয়ে জনসচেতনতা প্রচার চালাচ্ছে সাথে করোনা সংক্রম রোডে জনসচেতনতা মুলক লিফলেট বিতরণ কর্মসূচী চালিয়ে যাচ্ছে এবং গ্রামের  বিভিন্ন দোকান-যানবাহনগুলোতে জীবানুনাশক পাউডার স্প্রে করছে।


 ৩৫ নং বঙ্গলতলী  ইউনিয়নের ৪ নং ওয়ার্ডের দুলুবন্যা গ্রামের যুব সমাজ কোভিড-১৯ করোনা প্রতিরোধ টিমের কাজে সন্তুষ্ট হয়ে বাঘাইছড়ি উপজেলা নির্বাহী অফিসার জনাব, আহসান হাবিব জিতু স্যার করোনা প্রতিরোধ সামগ্রী ক্র‍য় করার জন্য ৳ ১০,০০০ টাকা নগদ অর্থ সহযোগিতা প্রদান করে এবং মাননীয় উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা আশ্বাস প্রদান করেন যে,বঙ্গলতুলী ইউনিয়ন দুলুবন্যা গ্রামের স্বাস্থ্য, শিক্ষা, সচেতনাসহ পরবর্তী বিভিন্ন সহযোগিতায় পাছে থাকার।


দুলুবন্যা গ্রামের যুব সমাজ বাঘাইছড়ি উপজেলার নির্বাহী কর্মকর্তার অর্থ সহযোগিতা টাকা দিয়ে করোনা প্রতিরোধ সামগ্রী ক্রয় করে।
করোনা প্রতিরোধ সামগ্রী ক্র‍য় করার অবস্হিত টাকা দিয়ে দুলুবন্যা গ্রামের অসচ্ছল কর্মহীন মেহনতী পরিবারের মাঝে নগদ চাউল +তেল +সাবান + হ্যান্ড সেনিটাইজার এবং হ্যান্ড ওয়াস মানবিক সহায়তা উপহার প্রদান করে।






গ্রামের যুব সমাজের করোনা ভাইরাসের সংক্রমণের সচেতনতা দেখে গ্রামের বুদ্ধিজীবি,মুরুব্বি মহল প্রসংশার পঞ্চমুখ।
 দুলুবন্যা গ্রামসহ বাঘাইছড়ি উপজেলাকে করোনা ভাইরাসের সংক্রমণের প্রতিরোধে ছাত্র,যুব সমাজ,মুরুব্বি, বুদ্ধিজীবি মহলসহ সকল স্তরের মানুষকে এগিয়ে আসার আহবান জানান দুলুবন্যা গ্রামের যুব সমাজ করোনা প্রতিরোধ টিম।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

আদিবাসী অধিকার বিষয়ক জাতিসংঘ ঘোষণাপত্র

Image
আদিবাসী অধিকার বিষয়ক জাতিসংঘ ঘোষণাপত্রঃ ipcalnews অনুচ্ছেদ– ১: জাতিসংঘ সনদ, সার্বজনীন মানবাধিকার ঘোষণাপত্র এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনসমূহে স্বীকৃত সকল প্রকার মানবাধিকার ও মৌলিক স্বাধীনতা ব্যক্তিগতভাবেই হোক অথবা সমষ্টিগতভাবে হোক, আদিবাসীদের পূর্ণাঙ্গভাবে উপভোগ করার অধিকার রয়েছে। অনুচ্ছেদ- ২: আদিবাসী জনগোষ্ঠীসমূহ অন্য সকল জনগোষ্ঠী ও ব্যক্তির মতোই স্বাধীন ও সমান এবং তাদের অধিকার উপভোগ করার ক্ষেত্রে, বিশেষ করে তাদের আদি উৎপত্তি অথবা পরিচয়ের ভিত্তিতে যেকোন বৈষম্য থেকে মুক্তি লাভের অধিকার রয়েছে। অনুচ্ছেদ- ৩: আদিবাসী জনগোষ্ঠীর আত্মনিয়ন্ত্রনের অধিকার রয়েছে। এই অধিকারবলে তারা অবাধে তাদের রাজনৈতিক মর্যাদা নির্ধারণ এবং অবাধে তাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক কর্মপ্রয়াস অব্যাহত রাখতে পারবে। অনুচ্ছেদ- ৪: আদিবাসী জনগোষ্ঠীর আত্মনিয়ন্ত্রণাধিকার উপভোগের বেলায়, তাদের আভ্যন্তরীণ ও স্থানীয় বিষয়ে তথা স্বশাসিত কার্যাবলীর অর্থায়নের পন্থা ও উৎস নির্ধারণের ক্ষেত্রে তাদের স্বায়ত্ত্বশাসন বা স্বশাসিত সরকারের অধিকার রয়েছে। অনুচ্ছেদ- ৫: আদিবাসী জনগন যদি পছন্দ করে তাহলে রাষ্ট্রীয় রাজনৈতিক, অ...
Read more

প্রসঙ্গ জাতীয়তাবাদঃ তুষার শুভ্র তুলু

Image
ত্রিপুরাদের একটি অংশ " জুম্ম জাতীয়তাবাদ" এর নামকরণ নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। সরাসরি না বললেও প্রকারান্তরে তারা জুম্ম জনগণের আন্দোলনকে "চাকমা আন্দোলন" বলছেন অথবা জুম্ম জাতীয়তাবাদী রাজনৈতিক দলগুলিতে ( UPDF, JSS) চাকমাদের সংখ্যাধিক্য দেখিয়ে ( প্রায় ৮০%) এই আন্দোলনকে "চাকমা আধিপত্যবাদী আন্দোলন" বলছেন। আমি বিনয়ের সাথে বলছি আমি ঠিক নিশ্চিত নই উনাদের আপত্তি ঠিক কোন জায়গায়। "জুম্ম জাতীয়তাবাদ নামকরণে" নাকি "অস্তিত্ব রক্ষার তাগিদে পার্বত্য চট্টগ্রামের আদি জাতিগোষ্ঠীগুলির ঐক্যবদ্ধ জীবণ মরণ সংগ্রামে" তা সে যে নামেই হোক। ছবিঃ'জুম্ম জাতীয়তাবাদ'পেইজ থেকে নেওয়া। যদি "জুম্ম" শব্দটিতে আপত্তি থেকে থাকে তবে বিকল্প ভাবা যেতে পারতো এবং সেভাবেই প্রস্তাব উত্থাপিত হতে পারতো। যে শব্দ সকলের আশা আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন ঘটায় না, নিঃসন্দেহে কোন জাতীয়তাবাদী রাজনৈতিক মতাদর্শের নামকরণ সেই শব্দে হতে পারে না। আর জুম্ম জাতীয়তাবাদী দলগুলিতে (UPDF, JSS) কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব থেকে শুরু করে একদম নিচের স্তরে চাকমা বাদে অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীগুলির অংশীদারিত্ব কিভাবে বাড়ানো...
Read more

আদিবাসী অধিকার কি,এগুলো কোথায় পাবো ?

Image
Indigenous culture and lifestyle আদিবাসী অধিকার বিষয়টা সম্প‍র্কে মোটামুটি ধারনা মিলবে যদি এই ৩টি দলিল একটু পড়ে দেখা যায়ঃ ১) আদিবাসী অধিকার বিষয়ক জাতিসংঘ ঘোষণাপত্র, ২০০৭: এটাই মূলত জাতিসংঘের তথা আন্ত‍র্জাতিক প‍র্যায়ে আদিবাসী অধিকার বিষয়ে ন্যূনতম মানদন্ড. এখানে যেসব অধিকারের কথা বলা হয়েছে তা দী‍র্ঘ আলোচনা (১৯৮২ সাল হতে ২০০৭ প‍র্যন্ত) করে ঠিক করা হয়েছে এবং বিশ্বের সকল সভ্য দেশগুলি বা জাতিসংঘের সদস্য রাষ্টগুলি মানতে নীতিগতভাবে বাধ্য. ২০০৭ সালে এটা জাতিসংঘের সাধারন পরিষদ কতৃক গ্রহনের সময় বাংলাদেশ ভোট দানে বিরত থাকে. তখন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, অষ্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ড এর বিপক্ষে ভোট দেয়, কিন্তু পরে সবাই এটা গ্রহন করে স্বাক্ষর করেছে. কিন্তু বাংলাদেশ এই ঘোষণাপত্র এখনো গ্রহন করে অনুস্বাক্ষর করেনি, যদিও তারা বিভিন্ন ক্ষেত্রে এটার বাস্তবায়নের ব্যবস্থা নেবে বলে আন্ত‍র্জাতিক সম্প্রদায়ের সামনে প্রতিশ্রুতি দেয়. ২) আইএলও কনভেনশন নং ১০৭ (১৯৫৭): এটা বাংলাদেশ সরকার মানতে বাধ্য; কারন এই আন্ত‍র্জাতিক আইনটিতে ১৯৭২ সালেই বাংলাদেশ অনুস্বাক্ষর করেছে. কিন্তু বাস্তবে বাংলাদেশ এই কনভেনশনের ভিত্তিতে দেশে...
Read more